2011中秋方才曩昔，关于中秋“月饼”及其引伸出来的各种谈论不停于耳。谈论多是针对“月饼”的，激发出的问题倒是关乎社会、风俗、情面、糜烂等等深条理的问题。究其各种，无外乎过度包装，追求虚荣；滥加辅料，危及安康；竟攀高档，滋长豪华；情面往来，繁殖糜烂。凡此各种，不胜枚举。

于是，媒体上又对这个曾经蜕化为“月饼节”的中秋节宣布奇谈怪想，有言全民抵抗月饼，等等。怎样也没有想到，“每到佳节倍思亲”，“月是故土明”的中秋佳节会在走向敷裕之后酿成这个样子，真是匪夷所思。

如斯，将来的中秋节该如何过？中秋节还要不要吃月饼？如许的小儿科的问题都成了都会报纸和收集上的热议话题。联想到吃元宵、汤圆的上元节，吃粽子的端午节，饮雄黄酒的重阳节，这些可谓民族国学的传统节日究竟该怎样过？把酒问彼苍，彼苍何故答？

其实，都会中那些借题发扬的小报和小记们是多心和多虑了。一个有深沉前史沉淀的民族，以及附着前史和传统的那些节日的生命力没有他们认为的那样软弱，即便在某一个特准时段有所游离，也不会在浩瀚的岁月中夭折、湮灭。中国屡屡王朝更替，二战时中国局部疆土沦丧，而这些中华民族特有的节日仍生生不息，连绵不停。海外的华人更将之视为民族符号，在异国异乡用此连续中华民族的符号。